L'articolo si sviluppa in tre parti. Nella prima, “Dal recupero al rimprovero”, comincio con alcuni esempi di ciò che chiamo letteratura di recupero (recovery literature) su Beauvoir, e che contrappongo al rimprovero che Sabine Broeck rivolge a Beauvoir e alle sue lettrici femministe bianche con lei simpatetiche. Nella seconda parte, “Quadri comparativi e quadri contrastanti di oppressione”, approfondisco le analisi di Beauvoir sull’antifemminismo, il razzismo anti-Nero, l’antisemitismo e il classismo, così come le critiche ai suoi quadri di oppressione comparativi e contrastanti. Nella terza parte, “La donna come schiava”, esamino i vari modi in cui Beauvoir descrive le donne come schiave o asservite, oltre alle critiche – sempre di Broeck – a questo tropo familiare usato dalle femministe bianche per promuovere la loro causa. Qui prendo inoltre in considerazione i modi in cui sia la schiavitù istituzionalizzata sia la dialettica padrone-schiavo di Hegel sono rilevanti per l’analisi analogica di Beauvoir delle donne come schiave.
Kathryn Sophia Belle, Quadri comparativi e quadri contrastanti dell’oppressione ne Il secondo sesso di Simone de Beauvoir
Giovanna Miolli
2024
Abstract
L'articolo si sviluppa in tre parti. Nella prima, “Dal recupero al rimprovero”, comincio con alcuni esempi di ciò che chiamo letteratura di recupero (recovery literature) su Beauvoir, e che contrappongo al rimprovero che Sabine Broeck rivolge a Beauvoir e alle sue lettrici femministe bianche con lei simpatetiche. Nella seconda parte, “Quadri comparativi e quadri contrastanti di oppressione”, approfondisco le analisi di Beauvoir sull’antifemminismo, il razzismo anti-Nero, l’antisemitismo e il classismo, così come le critiche ai suoi quadri di oppressione comparativi e contrastanti. Nella terza parte, “La donna come schiava”, esamino i vari modi in cui Beauvoir descrive le donne come schiave o asservite, oltre alle critiche – sempre di Broeck – a questo tropo familiare usato dalle femministe bianche per promuovere la loro causa. Qui prendo inoltre in considerazione i modi in cui sia la schiavitù istituzionalizzata sia la dialettica padrone-schiavo di Hegel sono rilevanti per l’analisi analogica di Beauvoir delle donne come schiave.Pubblicazioni consigliate
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