Sulla filosofia nel mondo islamico. Questioni di terminologia e di approccio storiografico

In un importante contributo dal titolo The Study of Arabic Philosophy in the Twentieth Century, pubblicato nel 2002 e recentemente ristam- pato, Dimitri Gutas afferma che molto lavoro rimane da fare e si au- gura che nel XXI secolo gli sforzi degli studiosi si concentrino sull’e- dizione, la traduzione e lo studio delle centinaia di importanti testi del- la tradizione filosofica fiorita a Bagdad e protrattasi per dieci secoli. Solo un lavoro di questo tipo, sostiene Gutas, genererà il materiale in- dispensabile sulla base del quale saremo in grado di scrivere, nel XXII secolo, una seria storia della filosofia concernente questa tradizione1. In tale prospettiva, che condivido, mi pare che negli ultimi cinquant’anni il dibattito scientifico abbia efficacemente chiarito due questioni: una terminologica (1) e una storiografica (2). Tali questioni sono discusse in questo contributo