L’objectif de cette contribution est d’illustrer le rôle joué par les initiatives étatiques marocaines en vue de l’extension de leur politique religieuse au Maroc vis-à-vis des musulmans d’Italie (marocains et non marocains). Ces initiatives font partie des facteurs qui déterminent la structuration du champ religieux islamique dans le contexte italien d’aujourd’hui. Pour atteindre cet objectif, nous nous appuierons sur le concept de transnationalisme qui nous servira de cadrage théorique, puis nous décrirons brièvement le champ religieux islamique italien avec une attention particulière sur le rôle des musulmans issus de la migration marocaine. La partie centrale du chapitre traitera de ce que l’on peut définir comme la relation tripartite complexe entre les institutions italiennes, les institutions marocaines et les chefs religieux « marocains » qui, plus que d’autres groupes, façonnent le matériel symbolique et religieux dans une tentative de dominer le champ religieux islamique italien traversé par une dispute continue entre différentes positions, sujets et perspectives. En conclusion, le chapitre saisira la manière dont les acteurs hétérogènes se réfèrent au religieux comme vecteur organisationnel possible et efficace, à l’islam comme ressource puissante et formidable, pour, entre autres, l’exercice du pouvoir dans le cadre de relations inégales et mobiles (Foucault, 1976).
Islam en/d’Italie et politiques migratoires marocaines : mutation et tendance d’un champs religieux fragmenté
Rhazzali M. K.;
2022
Abstract
L’objectif de cette contribution est d’illustrer le rôle joué par les initiatives étatiques marocaines en vue de l’extension de leur politique religieuse au Maroc vis-à-vis des musulmans d’Italie (marocains et non marocains). Ces initiatives font partie des facteurs qui déterminent la structuration du champ religieux islamique dans le contexte italien d’aujourd’hui. Pour atteindre cet objectif, nous nous appuierons sur le concept de transnationalisme qui nous servira de cadrage théorique, puis nous décrirons brièvement le champ religieux islamique italien avec une attention particulière sur le rôle des musulmans issus de la migration marocaine. La partie centrale du chapitre traitera de ce que l’on peut définir comme la relation tripartite complexe entre les institutions italiennes, les institutions marocaines et les chefs religieux « marocains » qui, plus que d’autres groupes, façonnent le matériel symbolique et religieux dans une tentative de dominer le champ religieux islamique italien traversé par une dispute continue entre différentes positions, sujets et perspectives. En conclusion, le chapitre saisira la manière dont les acteurs hétérogènes se réfèrent au religieux comme vecteur organisationnel possible et efficace, à l’islam comme ressource puissante et formidable, pour, entre autres, l’exercice du pouvoir dans le cadre de relations inégales et mobiles (Foucault, 1976).| File | Dimensione | Formato | |
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