Il pensiero di Tommaso d’Aquino rappresenta una potente riserva di spunti sapienziali che spaziano dall’ambito filosofico-teologico (in cui le riflessioni dell’Aquinate trovano il loro habitat naturale) a tutte quelle discipline che si collegano ad una visione dell’uomo e della vita, come è la Pedagogia, che rappresenta il nostro orizzonte scientifico di riferimento. Essa si configura come una scienza teorico-pratica, che affonda le proprie radici in un’antropologia da cui deriva la visione dell’uomo e della vita, per poi configurarsi in modo specifico come scienza pratica, nel senso che Aristotele applicava all’etica: una scienza non tanto del solo sapere o del solo saper fare, ma una scienza del “saper decidere cosa fare” in termini educativi nelle diverse situazioni. In questo saggio abbiamo preso in esame alcuni elementi che caratterizzano il paradigma pedagogico personalista, per poi chiederci – in tale contesto – quale spazio specifico e quale fecondità pedagogica possa avere la riflessione tommasiana sulle virtù

Fecondità pedagogica della riflessione di Tommaso d’Aquino sulle virtù

Porcarelli
2022

Abstract

Il pensiero di Tommaso d’Aquino rappresenta una potente riserva di spunti sapienziali che spaziano dall’ambito filosofico-teologico (in cui le riflessioni dell’Aquinate trovano il loro habitat naturale) a tutte quelle discipline che si collegano ad una visione dell’uomo e della vita, come è la Pedagogia, che rappresenta il nostro orizzonte scientifico di riferimento. Essa si configura come una scienza teorico-pratica, che affonda le proprie radici in un’antropologia da cui deriva la visione dell’uomo e della vita, per poi configurarsi in modo specifico come scienza pratica, nel senso che Aristotele applicava all’etica: una scienza non tanto del solo sapere o del solo saper fare, ma una scienza del “saper decidere cosa fare” in termini educativi nelle diverse situazioni. In questo saggio abbiamo preso in esame alcuni elementi che caratterizzano il paradigma pedagogico personalista, per poi chiederci – in tale contesto – quale spazio specifico e quale fecondità pedagogica possa avere la riflessione tommasiana sulle virtù
2022
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