Le pratiche sociali innescate dall’Enciclica Laudato Sì (LS) sono un ottimo banco di prova per capire se e come l’atteggiamento dei credenti, in particolare cristiani, sia cambiato rispetto alla questione ambientale, passando da una fase di ostilità o indifferenza, ad una di mobilitazione cognitiva ed ora sia diventato addirittura un fattore di stimolo per aggregazioni attorno alla cura dell’ambiente di laici e credenti. Il segnale emblematico di una possibile terza fase potrebbero essere le Comunità Laudato Sì (CLS), sorte in Italia in maniera inconsueta, dall’incontro di un vescovo cattolico di una diocesi periferica con il fondatore di Slow Food.
Convertirsi alla terra. Azioni e relazioni di gruppi eco-religiosi
Giorgio Osti
2020
Abstract
Le pratiche sociali innescate dall’Enciclica Laudato Sì (LS) sono un ottimo banco di prova per capire se e come l’atteggiamento dei credenti, in particolare cristiani, sia cambiato rispetto alla questione ambientale, passando da una fase di ostilità o indifferenza, ad una di mobilitazione cognitiva ed ora sia diventato addirittura un fattore di stimolo per aggregazioni attorno alla cura dell’ambiente di laici e credenti. Il segnale emblematico di una possibile terza fase potrebbero essere le Comunità Laudato Sì (CLS), sorte in Italia in maniera inconsueta, dall’incontro di un vescovo cattolico di una diocesi periferica con il fondatore di Slow Food.
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