Al centro del discorso sta la relazione fra il materialismo e la “scienza della storia”, o meglio, fra materialismo, storia e politica. Il presente saggio risulta articolato in cinque paragrafi, che indagano i testi marxiani in ordine cronologico. Il par. 3.1 è incentrato sull’"Ideologia tedesca", opera assolutamente decisiva per la delineazione del rapporto indicato. Il par. 3.2 si fonda sui testi storico-politici, dal 1848 al 1871, dal "Manifesto" alla "Guerra civile in Francia": la posta in gioco consiste nel far interagire reciprocamente storia e congiuntura politica. Il par. 3.3 concerne il metodo della critica dell’economia politica, con particolare riferimento ad alcune formulazioni contenute nell’"Introduzione del 1857" e in "Per la critica dell’economia politica". Il par. 3.4 risulta incardinato sull’“ultimo” Marx, richiamando soprattutto le riflessioni sulla comune russa che permettono di riarticolare, e di “complessificare”, la problematica della storia e del suo rapporto stringente con l’approccio materialistico.
Materialismo e storia. Dall'"Ideologia tedesca" alle ultime riflessioni sulla comune russa
BASSO L.
2018
Abstract
Al centro del discorso sta la relazione fra il materialismo e la “scienza della storia”, o meglio, fra materialismo, storia e politica. Il presente saggio risulta articolato in cinque paragrafi, che indagano i testi marxiani in ordine cronologico. Il par. 3.1 è incentrato sull’"Ideologia tedesca", opera assolutamente decisiva per la delineazione del rapporto indicato. Il par. 3.2 si fonda sui testi storico-politici, dal 1848 al 1871, dal "Manifesto" alla "Guerra civile in Francia": la posta in gioco consiste nel far interagire reciprocamente storia e congiuntura politica. Il par. 3.3 concerne il metodo della critica dell’economia politica, con particolare riferimento ad alcune formulazioni contenute nell’"Introduzione del 1857" e in "Per la critica dell’economia politica". Il par. 3.4 risulta incardinato sull’“ultimo” Marx, richiamando soprattutto le riflessioni sulla comune russa che permettono di riarticolare, e di “complessificare”, la problematica della storia e del suo rapporto stringente con l’approccio materialistico.
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