Il fenomeno delle tradizioni giuridiche tra le lingue arabe e quelle europee ha attraversato diverse fasi, riflettendo la circolazione di ideologie e concetti tra Est e Ovest. Il primo periodo post-coloniale è stato caratterizzato da un massiccio movimento di trapianti giuridici dalla dottrina europea nelle nuove Costituzioni arabe, e dal sorgere di ideologie nazionalistiche in tutto il mondo arabo. I decenni successivi hanno visto il ritorno dell'ideologia islamista, che ha riformulato molti concetti, si è opposta all'influenza occidentale sul mondo islamico e ha imposto nuove traduzioni, questa volta di concetti arabi resi in lingue occidentali. E' invece arduo preconizzare che forma prenderà la recentissima nuova fase del costituzionalismo arabo. A giudicare dalle vicende del Novecento, le traduzioni giuridiche in e dall'arabo sembrano dunque generalmente legate agli orientamenti ideologici e alle agende politiche delle élites al potere in ciascun Paese arabo.

Le traduzioni giuridiche tra l'arabo e le lingue occidentali. Il costituzionalismo in Africa settentrionale e Medio Oriente, tra repliche e novità

PIN, ANDREA
2011

Abstract

Il fenomeno delle tradizioni giuridiche tra le lingue arabe e quelle europee ha attraversato diverse fasi, riflettendo la circolazione di ideologie e concetti tra Est e Ovest. Il primo periodo post-coloniale è stato caratterizzato da un massiccio movimento di trapianti giuridici dalla dottrina europea nelle nuove Costituzioni arabe, e dal sorgere di ideologie nazionalistiche in tutto il mondo arabo. I decenni successivi hanno visto il ritorno dell'ideologia islamista, che ha riformulato molti concetti, si è opposta all'influenza occidentale sul mondo islamico e ha imposto nuove traduzioni, questa volta di concetti arabi resi in lingue occidentali. E' invece arduo preconizzare che forma prenderà la recentissima nuova fase del costituzionalismo arabo. A giudicare dalle vicende del Novecento, le traduzioni giuridiche in e dall'arabo sembrano dunque generalmente legate agli orientamenti ideologici e alle agende politiche delle élites al potere in ciascun Paese arabo.
2011
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