Il dialogo fra accademici padovani sulle Coronationi di Polonia, et di Francia del Christianissimo Re Henrico III di Pietro Buccio viene preso in considerazione per la sua duplice testimonianza di riflessione morale e di storia di Padova, quindi dello Studio, degli usi e dei costumi dell’epoca. Probabilmente noto a Montaigne, come raccolta di topoi significativi sulla saggezza che, sola, sa acquisire il viaggiatore, prudente sperimentatore del mondo, il testo di Buccio valeva anche come pubblicità della città e dei suoi dintorni, terme e “saluberrime acque” comprese: Montaigne vi poteva trovare tutti i luoghi comuni sul miracolo delle acque termali, cui rispondere con il suo noto disincanto, con l’ironia, o con la sfiducia più seria nei consigli dei medici. The debate among Paduan scholars about Pietro Buccio’s Coronationi di Polonia, et di Francia del Christianissimo Re Henrico III is taken into consideration because it bears witness to Padua’s history and ethical meditation, which means also to the Studio Patavino and to the customs of the age. Buccio’s work was probably known to Montaigne as a collection of significant topoi about the type of wisdom that the traveller alone can achieve through his cautious experience of the world. The text also promoted the town and its surroundings, including the thermal baths and the “salubrious waters”, thus providing Montaigne with all the commonplaces on the wonders of spa water – to which he answered with his well-known disillusion, his irony, or his earnest mistrust in medical advice.
Montaigne, Pietro Buccio e la pubblicità delle "saluberrime acque di bagni"
BETTONI, ANNA
2010
Abstract
Il dialogo fra accademici padovani sulle Coronationi di Polonia, et di Francia del Christianissimo Re Henrico III di Pietro Buccio viene preso in considerazione per la sua duplice testimonianza di riflessione morale e di storia di Padova, quindi dello Studio, degli usi e dei costumi dell’epoca. Probabilmente noto a Montaigne, come raccolta di topoi significativi sulla saggezza che, sola, sa acquisire il viaggiatore, prudente sperimentatore del mondo, il testo di Buccio valeva anche come pubblicità della città e dei suoi dintorni, terme e “saluberrime acque” comprese: Montaigne vi poteva trovare tutti i luoghi comuni sul miracolo delle acque termali, cui rispondere con il suo noto disincanto, con l’ironia, o con la sfiducia più seria nei consigli dei medici. The debate among Paduan scholars about Pietro Buccio’s Coronationi di Polonia, et di Francia del Christianissimo Re Henrico III is taken into consideration because it bears witness to Padua’s history and ethical meditation, which means also to the Studio Patavino and to the customs of the age. Buccio’s work was probably known to Montaigne as a collection of significant topoi about the type of wisdom that the traveller alone can achieve through his cautious experience of the world. The text also promoted the town and its surroundings, including the thermal baths and the “salubrious waters”, thus providing Montaigne with all the commonplaces on the wonders of spa water – to which he answered with his well-known disillusion, his irony, or his earnest mistrust in medical advice.
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