Dopo aver indicato i momenti più significativi dell'elaborazione teologica del dono del timore di Dio, l'articolo si sofferma ad indagare il modo in cui, tra il 1200 e il 1230 circa, all'interno di tale problematica si sviluppa un'indagine psicologica, sostenuta dalle "auctoritates" di Agostino (civ. Dei, l. XIV) e Giovanni Damasceno (De fide orth., c. 29). Rilevate le novità della Summa de bono del Cancelliere Filippo rispetto alla Summa Aurea di Guglielmo d'Auxerre, vengono prese in esame due "quaestiones" contenute nel MS Douai, BM, 434, una anonima e una attribuita a Guiardo di Laon. Viene così documentata l'introduzione del concetto di "timor naturalis". Il riferimento a tale concetto nell'ambito della discussione del timore-dono verrà più tardi rifiutato da Tommaso d'Aquino, il quale però introdurrà all'interno del trattato "de passionibus animi" un'ampia trattazione del timore-passione (S. Th. I-II, qq. 41-44), in cui il materiale elaborato a proposito del "timor naturalis" viene utilizzato.
Per la storia del trattato tomistico de passionibus animi. Il timor nella letteratura teologica fra il 1200 e il 1230ca
QUINTO, RICCARDO
1995
Abstract
Dopo aver indicato i momenti più significativi dell'elaborazione teologica del dono del timore di Dio, l'articolo si sofferma ad indagare il modo in cui, tra il 1200 e il 1230 circa, all'interno di tale problematica si sviluppa un'indagine psicologica, sostenuta dalle "auctoritates" di Agostino (civ. Dei, l. XIV) e Giovanni Damasceno (De fide orth., c. 29). Rilevate le novità della Summa de bono del Cancelliere Filippo rispetto alla Summa Aurea di Guglielmo d'Auxerre, vengono prese in esame due "quaestiones" contenute nel MS Douai, BM, 434, una anonima e una attribuita a Guiardo di Laon. Viene così documentata l'introduzione del concetto di "timor naturalis". Il riferimento a tale concetto nell'ambito della discussione del timore-dono verrà più tardi rifiutato da Tommaso d'Aquino, il quale però introdurrà all'interno del trattato "de passionibus animi" un'ampia trattazione del timore-passione (S. Th. I-II, qq. 41-44), in cui il materiale elaborato a proposito del "timor naturalis" viene utilizzato.Pubblicazioni consigliate
I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.