Ovidio, il volto cultus e incultus della persuasione: strategie dell'ars in rapporto con la natura.

-Analysis of the complete ovidian recurrences of colo-cultus-incultus grouped in 8 thematic areas. - Evaluation of ovidian female model – and of his persuasive arms – configured in terms of a balanced union between ars/cultus and natura/forma. - Evaluation of ovidian male model - and of his persuasive arms: It seems that this male model recovers past models of genuine uirilitas. -Stressing the re-conquest strategy, based on the lack of cultus, made by Ovid using the topos of relicta. - Stressing, in the exile works, of the application of relicta’s topos to the poet himself, in order to heroize the exile, through the identification with Arianna.

-Analisi di tutte le ricorrenze ovidiane di colo-cultus-incultus raggruppate in 8 sezioni tematiche. -Valutazione del modello femminile ovidiano – e delle sue armi suasorie - configurato in termini di equilibrato connubio di ars/cultus e natura/forma. -Valutazione del modello maschile – e delle sue strategie suasorie -, che sembra recuperare modelli di autentica uirilitas. - Messa in luce della strategia di ri-conquista data dall’assenza di cultus attraverso il recupero, operato da Ovidio, del topos della relicta. - Messa in rilievo, negli epistolari dall’esilio, dell’applicazione del topos della relicta allo stesso poeta, nel processo di eroicizzazione dell’esule, attraverso un’identificazione con Arianna.