La sfera pubblica è lo spazio in cui è destinata a svilupparsi l’esistenza umana, di cui agire morale ed agire politico costituiscono due fondamentali articolazioni. In quanto sono entrambe modalità dell’azione, morale e politica non possono essere lasciate in uno stato di contraddizione reciproca: ciò vorrebbe dire abbandonare a sua volta l’uomo ad una insanabile contraddizione con se stesso. Se le virtù etiche non si generano spontaneamente per via naturale, allora una delle principali responsabilità morali della politica consiste nel creare le condizioni oggettive per garantire processi formativi che conducano ad un agire razionale. La costruzione dello spazio pubblico di un’autentica comunità politica non si ottiene attraverso l’elaborazione di miti etnici di tipo naturalistico, ma attraverso la creazione di una intersoggettività che abbia a fondamento della propria esistenza il rispetto giuridicamente garantito di leggi comuni e l’osservanza di principi etici consapevolmente riconosciuti. L’unità di etica e politica diventa allora possibile se e quando la politica riesce a creare l’organismo di un costume condiviso, rappresentabile come interazione delle molteplici volontà individuali.
Etica della politica
BIASUTTI, FRANCO
2016
Abstract
La sfera pubblica è lo spazio in cui è destinata a svilupparsi l’esistenza umana, di cui agire morale ed agire politico costituiscono due fondamentali articolazioni. In quanto sono entrambe modalità dell’azione, morale e politica non possono essere lasciate in uno stato di contraddizione reciproca: ciò vorrebbe dire abbandonare a sua volta l’uomo ad una insanabile contraddizione con se stesso. Se le virtù etiche non si generano spontaneamente per via naturale, allora una delle principali responsabilità morali della politica consiste nel creare le condizioni oggettive per garantire processi formativi che conducano ad un agire razionale. La costruzione dello spazio pubblico di un’autentica comunità politica non si ottiene attraverso l’elaborazione di miti etnici di tipo naturalistico, ma attraverso la creazione di una intersoggettività che abbia a fondamento della propria esistenza il rispetto giuridicamente garantito di leggi comuni e l’osservanza di principi etici consapevolmente riconosciuti. L’unità di etica e politica diventa allora possibile se e quando la politica riesce a creare l’organismo di un costume condiviso, rappresentabile come interazione delle molteplici volontà individuali.Pubblicazioni consigliate
I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.